圓安論道：
中黃直透法本身屬於丹道頓法，它和同體系的上品丹法、真空煉形丹法等其他丹道頓法，核心都契合頓法跳過次第、直達核心的特質，同時在修炼媒介、核心路径等方面存在差異，具體如下：
1. 相同點
- 無需循序漸進：
均跳過傳統丹法“煉精化炁 - 煉炁化神 - 煉神還虛”的階梯式修煉，主張一次性突破。
比如中黃直透法可“三關一時俱破”，陳楠提出的上品丹法也能“片饷之間可以凝结”，無需逐步打磨階段性功夫。
- 以無為為核心原則：
都反對後天意念刻意引導，強調靠清靜自然的狀態推動修煉。中黃直透法講究虛寂狀態引發先天炁機運轉，上品丹法也以“清靜自然為運用”，均排斥人為干預火候或氣機路徑。
- 依托先天能量運轉：
修煉對象均為先天一炁，而非後天精血或口鼻之氣。中黃直透法要求中黃正道只容先天，上品丹法也以精神魂魄意等先天要素為“藥材”，脫離後天雜氣的干擾。
2. 不同點
- 核心修煉媒介不同：
中黃直透法以中黃脈（任督中縫）為核心通道，主打炁機沿此通道直透，部分分支還以“光”為媒介，講究“煉光 - 化光 - 合光”；真空煉形丹法聚焦“玄關一竅”，以煉虛為主，通過洞啟玄關實現與天地三元相應；
而上品丹法則以“精神魂魄意”為核心修煉對象，不局限於特定經脈或竅位。
- 內景與驗證標準不同：
中黃直透法的關鍵驗證是氣機直透中黃後周身百脈通暢，還會出現性光穩定等內景；
上品丹法以“定慧為水火”，驗證標準偏向心性層面的通透與精神凝結；真空煉形丹法的核心驗證則是達到“百節通透，九竅玲瓏”的形體與心神合一狀態。
- 門檻與側重不同：
中黃直透法對根器要求極高，且需防範“闖黃”“鬧黃”等氣機紊亂風險，甚至需道伴護法；
上品丹法更側重“以心傳心”，依賴師門心法傳授，對師承要求高；真空煉形丹法下手時需先假借後天中的先天妙有打基礎，相較於中黃直透法，初期過渡更為緩和。
