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圓安講道（第十六講）☯️
圓安道長
圓安講道（第十六講） 圖文版 從今日起，於線上宣講 全真龍門方便法門 《古書隱樓藏書》丹法特色，以三教合一、先天混沌、醫世修身、根器普適、實修詳明、中黃直透為核心，以下詳析： 一、三教合一，性命雙修 - 以道家內丹為體，融儒家修身、佛家明心見性，主張先性後命、性命兼修，不偏一端 。 - 引西竺心宗、佛教真言、道教符籙，歸本於清靜中和，成「三教同歸」丹法體系。 二、混沌道術，直入先天 - 丹法主體承上古混沌道術，屬無上上乘，以先天一氣為宗，強調返本還元 。 - 根器分途：上根直入先天，中根接通先
圓安講道（第十五講）☯️
圓安道長
圓安講道（第十五講）（影片版） 從今日起，於線上宣講 全真龍門方便法門 古書隱樓藏書詳介 《古書隱樓藏書》是清代全真龍門派高道閔一得（1758—1836，字苕旉，號懶雲子）輯纂的丹道叢書，成書於清道光年間，為明清內丹學核心文獻，集龍門派與金蓋山丹法之大成 。以下從核心資訊、內容分類、丹法特色、版本流傳與學術價值詳述： 一、核心基礎資訊 - 性質：道教內丹叢書，全書共十四卷，收錄丹書三十餘種，分為自注、自撰、輯錄他人著作三類。 - 編者背景：閔一得為龍門派第十一代，師承沈一炳，兼融儒釋道三家，精於
<圓安論道>四象星宿在道家內丹修煉中的象徵意義
林圓安道長
圓安論道： 四象星宿在道家內丹修煉中的象徵意義 1. 東方蒼龍七宿（屬木，主肝氣） 蒼龍象徵內丹修煉中的龍火與陽氣萌動，對應修煉者體內的肝木之氣與先天真陽。角宿為龍首，象徵丹道入手之門；心宿為龍心，對應內丹「火候」的樞紐，是調節真氣運行的關鍵；尾、箕二宿象徵真氣歸斂，寓意丹功初成時的氣機收束，契合「春生」之理，主導煉精化氣階段的陽氣升發。 2. 北方玄武七宿（屬水，主腎氣） 玄武為龜蛇交媾之象，直接對應內丹學說的坎離交媾與水火既濟，代表體內腎水之精與元陽的交融。斗宿為玄武之首，象徵丹鼎之基，是儲
<圓安論道>中黃直透法本身屬於丹道頓法 2025.12.17
圓安論道
圓安論道： 中黃直透法本身屬於丹道頓法，它和同體系的上品丹法、真空煉形丹法等其他丹道頓法，核心都契合頓法跳過次第、直達核心的特質，同時在修炼媒介、核心路径等方面存在差異，具體如下： 1. 相同點 - 無需循序漸進： 均跳過傳統丹法“煉精化炁 - 煉炁化神 - 煉神還虛”的階梯式修煉，主張一次性突破。 比如中黃直透法可“三關一時俱破”，陳楠提出的上品丹法也能“片饷之間可以凝结”，無需逐步打磨階段性功夫。 - 以無為為核心原則： 都反對後天意念刻意引導，強調靠清靜自然的狀態推動修煉。中黃直透法講究虛
<圓安論道> 中黃直透法作為丹道頓法 2025.12.17
圓安論道
圓安論道： 中黃直透法作為丹道頓法，其修煉原理圍繞中黃脈（黃道）這一核心通道，以先天一炁為核心，主打無為頓超，跳過傳統任督周天的循環，具體原理如下： 1. 以中黃脈為核心能量通道： 此功法以脊前心後的中黃脈（又稱黃道）作為能量運行主幹，不同於傳統丹法走任督二脉的周天循環。修煉時先天真一之炁純由這條通道升降，直貫太玄關、黃庭、天谷穴等關鍵穴位，實現“中黃一開，百脈齊開”，無需刻意引氣升降。 2. 以無為心法推動先天轉化： 核心是靠“致虛極、守靜篤”的無為狀態，引發先天炁機自動運轉，而非後天意念引導