書店老闆讀全真道｜《全真道歷史》第三十八講

書店老闆讀全真道｜《全真道歷史》第三十八講第一章｜傳戒授籙

第三節｜傳戒授籙的特點與影響

三｜傳戒授籙與全真道道教身份的確立

第二講｜受戒立盟：與神靈締約，確立道教身份

傳戒並不只是把戒條交給受戒者， 更不是完成一場形式上的儀式而已。

南宋道士蕭應叟在《元始無量度人上品妙經內義》 中指出，修學上道之人，若不奉持大戒， 即使誦經行咒、佩符祈神、合丹服藥， 甚至隱居山林、追求升仙，也未必能有所成就。

他說：「非修行難，奉戒難耳。」 這句話點出了道教修持中的一個核心： 真正困難的，不只是學法修煉， 而是能否始終守住戒律。

在道教看來， 戒律的作用首先在於檢束身心、止惡防非。 若有犯戒，就要向神靈懺悔謝罪、改過自新； 若能守戒，則可作為身超物表、 位列仙班的根本保證。

相對於經而言，戒就像渡海所需的舟楫， 也像口中不可缺少的舌頭。 若只有經而沒有戒， 即使知道許多道理， 也難以真正進入大道境界。

正因如此， 「持戒即修行」逐漸成為全真道重要的修道觀念。

戒律也被稱為「上天之梯凳，渡苦海之舟航， 陟道之初基」，顯示它不是外在附加的規矩， 而是進道修真的根本階梯。

受戒時的儀式安排，更能看出戒律與道教身份之間的關係。在說戒儀式中，傳戒師每講完一條戒規...