圓安道語

公開文章預覽 約 50%

把平凡日子活成自己的光

把平凡日子活成自己的光

世人多慕高遠仙境、浮世榮華,總以為光輝自在名山大觀、顯赫功業之中,厭棄柴米晨昏、尋常起居,視平淡為枯燥晦暗。殊不知大道不離日用,真光不假外尋;能於一粥一飯、一靜一動間煉養本心,便是將凡俗歲月,煉成自性靈光,正合老莊清虛守一、見素抱樸之至道。

一、破迷:眾生向外追光,故困於平庸陰翳

凡人眼中所謂「光」,皆是外物之光:錦衣玉食是光,聲名顯達是光,遊歷名勝、得人追捧亦是光。終日向外馳求,將人生光亮寄託於身外境遇,境遇順遂便覺明朗,稍有失意、回歸平淡,即刻心生黯淡,怨日子乏味、嘆自身無華。

此正是失道之相。《清靜經》云:「大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物。」天地日月之光,皆是道氣外化;而人體內自有先天元陽真光,藏於方寸靈臺,不待外物點綴。執迷外在浮光者,心隨境轉,神逐物馳,內光遮蔽,縱身處繁華,內心依舊空茫陰鬱,更無從在平凡日常中照見生趣。

二、玄理:平凡即道場,自性本自含光

道體虛空,萬事萬物皆由道化生,從無所謂「平庸」與「璀璨」之分,分別只在人心執見。所謂平凡日子,無非晨起掃除、午時炊煮、夜間安坐,應酬親友、耕耘本業,皆是煉心煉炁之真道場。

1. 見素抱樸,平淡中藏先天真陽

老子言「見素抱樸,少私寡欲」。世間華彩皆為偽飾,褪去名利浮華後的尋常生活,才最貼近本真自性。人在平淡之時,無過多得失擾心,少諸多奢欲牽絆,方能收攝散亂神魂,令丹田元炁歸根,心頭一點靈光自然顯露。 若終日追逐熱鬧喧囂,心時常躁動,七情耗散元陽,內光昏昧;反倒是安於柴米平淡者,少思少慮,真氣內守,自性之光時時溫潤不熄。

2. 心為光主,境不轉心,心自照明

丹道有云:「心光一現,萬境皆明。」所謂自己的光,不是外界賦予的榮耀,而是靈臺清靜生出的太和明炁。境遇平凡無妨,只要內心不生厭棄、不存攀比,守恬淡虛無之體,這份寧定通透,便是獨屬自身的光亮。 莊子《人間世》論處世,主張虛心遊世,不執榮辱貴賤。縱身處布衣蔬食、朝夕瑣碎的凡俗光景,只要不向外攀求,以清靜之心應對萬事,便不被平庸磨滅生機,反而在簡淡歲月裡...