道德經第二十四章以《清靜經》互證解

道德經第二十四章以《清靜經》互證解 一、道德經第二十四章 企者不立，跨者不行； 自見者不明，自是者不彰； 自伐者無功，自矜者不長。 其在道也，曰餘食贅行。 物或惡之，故有道者不處。

二、白話淺釋 踮起腳尖想要站得更高，反而站不穩； 邁大步想要走得更快，反而走不遠。 自我顯示的人，反而不能明察； 自以為是的人，反而不能顯揚； 自我誇耀的人，反而沒有功績； 自高自大的人，反而不能長久。 這些行為從道的立場來看，就叫作多餘的飲食、贅疣的行為。 萬物都厭惡這些，所以有道的人絕對不這樣做。

三、《清靜經》對應原文（互證用） 大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。 夫道者：有清有濁，有動有靜；清者濁之源，動者靜之基。 人能常清靜，天地悉皆歸。 內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，惟見於空。 無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生。 真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。

四、逐節以《清靜經》互證解 1. 企者不立，跨者不行。 《道德》：刻意強求、矯揉造作、違背自然，終究不能持久。 《清靜》：動者靜之基，動而失度、強行躁進，則無根不立。 互證： 企、跨皆是心有貪求、妄加造作，違背自然之性。 心不清靜則欲念驅動，強行妄動，如無根之木...