《道德經》第四章詳解（王弼注）

《道德經》第四章詳解（王弼注） 一、通行本原文（王弼本） 道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。

二、王弼注原文（節錄） 夫執一家之量者，不能全家；執一國之量者，不能成國；窮力舉重，不能為用。故人雖知萬物治也，治而不以二儀之道，則不能贍也。地雖形魄，不法於天，則不能全其寧；天雖精象，不法於道，則不能保其精。沖而用之，用乃不能窮；滿以造實，實來則溢。故沖而用之，又復不盈，其為無窮亦已極矣。形雖大，不能累其體；事雖殷，不能充其量。萬物舍此而求主，主其安在乎？不亦淵兮似萬物之宗乎？銳挫而無損，紛解而不勞，和光而不污其體，同塵而不渝其真，不亦湛兮似或存乎？地守其形，德不能過其載；天懷其象，德不能過其覆。天地莫能及之，不亦似帝之先乎？帝，天帝也。

三、逐句詳解（原文+王弼注+白話釋義） 1. 道沖，而用之或不盈 - 原文：道沖，而用之或不盈 - 王弼注：沖，虛也。道以無形無為成濟萬物，故「用之不盈」也。沖而用之，用乃不能窮；滿以造實，實來則溢。 - 釋義：道體虛空（沖即虛），看似空無，卻妙用無窮、永不盈滿。王弼強調：道因虛而能容，因虛而用不窮；若執著於「滿」，則必溢而有盡。此處「或」通「又」，言其用之不竭、復歸於虛。

2. 淵兮，似萬物之宗 - 原文：淵兮，似萬物之宗 - 王弼注：形雖大，不能累其體；事雖殷，不能充其量。萬物舍此而求主，主其安在乎？不亦淵兮似萬物之宗乎？ - 釋義：道深淵幽遠...