《道德經》第六章（王弼注）詳解

《道德經》第六章（王弼注）詳解 一、通行本原文（王弼注本） 谷神不死，是謂玄牝。 玄牝之門，是謂天地根。 綿綿若存，用之不勤。

二、王弼注原文（魏·王弼《老子道德經注》） 1. 谷神不死，是謂玄牝 谷神，谷中央無也。無形無影，無聲無響，故能無所不通，無所不往。 神，在極妙之稱也。 谷神者，無欲而無不應也。 不死，復生不窮也。 玄牝，極妙之名也。 陰陽之門，往來之戶，故謂之玄牝。 2. 玄牝之門，是謂天地根 門，玄牝之所由出入也。 天地之根，總會之處也。 言其以虛無為本，故能生天地。 3. 綿綿若存，用之不勤 綿綿，不絕也。 若存，存而不見也。 用之不勤，無所勞也。 用此道，不勞而功成。

三、白話譯文（結合王弼注） - 虛空靈妙、生化萬物的「谷神」永不停息、永遠不滅，這就叫作玄牝（深微玄妙的生育之門）。 - 這玄牝的門戶，就是天地萬物的根源。 - 它綿延不絕、若有若無，永遠存在； 運用它，永無窮盡、永無疲憊。

四、逐句詳解（王弼思想為主） 1. 谷神不死，是謂玄牝 - 谷：山谷，喻虛空、空靈、謙下、無欲。王弼以「中央無」解釋，強調虛無才能容物、應物。 - 神：不是人格神，而是靈妙、變化、不可測的作用。 - 谷神：指道的虛靈妙用——虛而能應，寂而能照，無為而無不為。 - 不死：不是肉體長生，而是生化不息、永不停滅、循環不窮。 - 玄牝： - 玄：深遠、幽微、不可見。 - 牝：雌性、生育、化生。 玄牝即道生育萬物的深微本源...