黃元吉註 道德經第三十八章

黃元吉註 道德經第三十八章 一、原文（通行本） 上德不德，是以有德； 下德不失德，是以無德。 上德無為而無以為； 下德無為而有以為。 上仁為之而無以為； 上義為之而有以為； 上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。 故失道而後德， 失德而後仁， 失仁而後義， 失義而後禮。 夫禮者，忠信之薄，而亂之首。 前識者，道之華，而愚之始。 是以大丈夫處其厚，不居其薄； 處其實，不居其華。 故去彼取此。

二、黃元吉註 逐句詳解（繁體） 1. 上德不德，是以有德 - 黃元吉註： 上德：最高之德，與道同體。 不德：不自以為有德，不執德相，不炫耀德。 正因不執德相、自然合道，才是真有德。

2. 下德不失德，是以無德 - 下德：執守德之名、德之跡。 不失德：刻意守德、怕失德。 有心執守，已是有為、有執，離道已遠，故曰無德。

3. 上德無為而無以為 - 上德之人，純粹無為，無心為善、無心求德， 自然合乎道，無一毫意必固我。

4. 下德無為而有以為 - 下德看似無為，卻有心為德、有心求善， 尚有作為之心、希冀之念，故為有以為。

5. 上仁為之而無以為 - 上仁：發乎天性之仁。 有為於仁，卻無私心、無圖報、無執仁相，故曰無以為。

6. 上義為之而有以為 - 義：裁制、分別、判斷。 上義雖正，然有分別、有對待、有作為，已落有為。

7. 上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之 - 禮：儀文、形式、規矩。 若推行禮而人不響應，便強人所難、伸臂強拉， 強制執行...