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書店老闆讀《聖濟總錄》｜受符行符戒律：符未行，先守戒
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書店老闆讀《聖濟總錄》
卷一九五〈符禁門〉（15）第二章
受符行符戒律：符未行，先守戒
卷十五讀到這裡，內容又出現一次明顯的轉折。
前一章還在介紹十二時直符神名， 接下來卻不再談值神， 而是開始反覆強調受符與行符的戒律。
原文說：
凡受符及行符者，不得食月建禽獸肉。
又說：
不得食十二時禽獸肉。
接著更明白指出：
若犯此戒， 呼召神不來。
這一段與前面的天醫、 方位、 直符完全不同。
聖濟總錄真正關心的， 不是符畫得好不好， 而是行符的人是否遵守戒律。
在古人的觀念裡， 符法並不是一種可以隨意施展的技巧。
受符之前，要潔淨身心。
行符之時，要持守戒律。
若違犯禁忌， 即使符仍在手中， 也被認為難以得到感應。
今天的人未必接受這樣的信仰觀， 但從整部《符禁門》一路讀下來， 可以發現一個共同特色：
每當談到符法， 總是先談人， 再談符。
卷九如此。
卷十五也是如此。
可見在古人的理解中， 真正決定符法是否有效的， 並不只是符文...