圓安論道：

圓安論道： 南北二宗丹道修持門徑對比

一、 修持核心導向

- 南宗丹道 以「先命後性，由術入道」為核心，先從身體氣機的調煉入手，通過築基、採藥、烹煉等具體術法凝結金丹，再於丹成之後澄淨心性，最終達至性命合一的境界；不排斥世俗生活，主張「身在塵囂，心遊雲水」的入世修持。

- 北宗全真丹道 以「先性後命，由道統術」為核心，將心性修持置於首位，先通過清靜坐忘、明心見性斷除雜念，再以清淨本心調煉命體真氣，自然結丹；強調出世修行，要求弟子出家斷塵緣，以清貧守道為修持根基。

二、 筑基階段要領

- 南宗丹道 筑基關鍵在「調和身心，完固鼎器」，主張調理形體氣血，使內外鼎器（心神與身體）達到虛靜狀態；核心法門為「凝神入氣穴」，收斂神識歸於下丹田，養蓄先天真氣，為後續採藥結丹鋪墊。

- 北宗全真丹道 筑基關鍵在「清靜存心，斷絕塵緣」，主張先摒棄貪嗔癡等世俗念頭，通過誦經、坐忘等方式澄淨本心；核心法門為「明心見性」，悟透「心為萬法之宗」的真諦，以心性清淨帶動命體真氣的自然生發。

三、 藥火運用法度

- 南宗丹道 - 藥物：明確以「真鉛（先天元精）、真汞（先天元神）」為核心藥物，強調二者須應陰陽消長之時機採取，遵循「生、旺、老」三候的變化規律...