道德經第二十三章以《清靜經》互證解

道德經第二十三章以《清靜經》互證解 一、道德經第二十三章 希言自然。 故飄風不終朝，驟雨不終日。 孰為此者？天地。 天地尚不能久，而況於人乎？ 故從事於道者，同於道； 德者，同於德； 失者，同於失。 同於道者，道亦樂得之； 同於德者，德亦樂得之； 同於失者，失亦樂得之。 信不足焉，有不信焉。

二、白話淺釋 少發號令、少施干擾，才合於自然之道。 所以狂颷之風吹不完一早晨，驟急之雨下不了一整天。 造作這些的是誰？是天地。 天地的強烈作為尚且不能長久，又何況是人為的造作呢？ 所以從事於修習道的人，心境與道相同； 修習德的人，心境與德相同； 失道失德的人，行為也與失喪相同。 與道同道的人，道也樂意歸向他； 與德同德的人，德也樂意歸向他； 與失喪同道的人，失喪也樂意歸向他。 誠信不足的人，別人自然也不會相信他。

三、《清靜經》對應原文（互證用） 大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。 夫道者：有清有濁，有動有靜；清者濁之源，動者靜之基。 人能常清靜，天地悉皆歸。 內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，惟見於空。 無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生。 真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。

四、逐節以《清靜經》互證解 1. 希言自然 《道德》：少言、少令、少擾動，不強為、不造作，方合自然。 《清靜》：常應常靜，常清靜矣。 互證： 希言即是守靜不擾，心不外馳，言不輕發。 清靜之極，自然少言寡慮，與天道同運，此即「希言自然」之本旨。

2. 飄風不終朝...