王重陽祖師:立教十五論

王重陽祖師:立教十五論

第一：論住庵 　　凡出家者，先須投庵。庵者舍也，一身依倚。身有依倚，心漸得安，氣神和暢， 人真道矣！凡有動作，不可過努，過勞則損氣，不可不動，不動則氣血凝滯，須要動靜得其中，然後可以守常安分，此是住庵之法。

第二：論雲遊 　　凡遊歷之道有二： 一者看山水明秀，花木之紅翠，或玩州府之繁華，或賞寺觀之樓閣，或尋朋友以縱意，或為衣食而留心，如此之人，雖行萬里之途，勞形費力， 遍覽天下之景，心亂氣衰，此乃虛雲遊之人。 二者，參尋性命，求問玄妙，登巇嶮之高山，訪明師之不倦。渡喧轟之遠水，問道無厭。若一句相投，便有圓光內發。 了生死之大事，作全真之丈夫，如此之人，乃真雲遊也。

第三：論學書 　　學書之道，不可尋文而亂目，當宜采意以合心。舍書探意采理，舍理采趣，采得趣，則可以收之入心，久久精誠，自然心光洋溢，智神踴躍，無所不通，無所不 解。若到此，則可以收養，不可馳騁耳！恐失於性命。 若不窮書之本意，只欲記多念廣，人前談說，誇訝才俊，無益於修行，有傷於神氣。雖多看書，與道何益？既得書意，可深藏之。

第四：論合藥 　　藥者，乃山川之秀氣，草木之精華。一溫一寒，可補可泄，一厚一薄，可表可 托。肯精學者，活人之性命，若盲醫者，損人之形體，學道之人，不可不通。若不通者，無以助道。不可執著，則有損於陰功，外貪財貨，內費修真，不是今生招愆， 切忌來生之報，吾門高弟，仔細參詳。

第五：論蓋造 　　茅庵草舍，須要遮形，露宿野眠，觸犯日月茍或雕梁峻宇，亦非上士之作為。 大殿高堂，豈是道人之活計。斫伐樹木，斷地脈之津液，化道貨財，取人家之血脈。 只修外功，不修內行，如畫餅充饑，積雪為糧，虛榮眾力，到了成空。有志之人， 早當覓身中寶殿，體外朱樓，不解修完，看看倒塌。聰明君子，細細察詳。

第六：論合道伴 　　道人合伴，本欲疾病相扶。你死我埋，我死你埋。然先擇人而後合伴，不可先合伴而後擇人。不可相戀，相戀則系其心，不可不戀，不戀則情相離。戀與不欲， 得其中道可矣！ 有三合三不合： 明心，有慧，有志，此三合也。 不明著外境，無智慧性愚濁，無志氣干打哄，此三不合也。 ☆立身之本...