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道德經第三十五章以《清靜經》互證解
道德經第三十五章以《清靜經》互證解
一、道德經第三十五章（原文·繁體） 執大象，天下往。 往而不害，安平泰。 樂與餌，過客止。 道之出口，淡乎其無味， 視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
二、白話淺釋 能持守大道之大象，天下之人皆會歸往。 歸往而不相侵害，就能平和、安寧、康泰。 音樂與美食，能使往來的過客為之停留。 而大道從口中說出，平淡得沒有任何滋味， 看它看不見形狀，聽它聽不見聲音，運用它卻無窮無盡、用之不竭。
三、《清靜經》對應原文（互證用）
大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。 夫道者：有清有濁，有動有靜；清者濁之源，動者靜之基。 人能常清靜，天地悉皆歸。 內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，惟見於空。 無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生。 真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。
四、逐節以《清靜經》互證解
1. 執大象，天下往
《道德》：大象即無形之道，能守道不捨，天下自然歸附。 《清靜》：人能常清靜，天地悉皆歸。 互證： 執大象即是守清靜本體，心與道合，不待召喚而萬物自歸。 清靜為天下之歸宿，故守道者天下往之。
2. 往而不害，安平泰
《道德》：歸道者無爭無欲，彼此無害，自然安和通泰...