圓安論道：

圓安論道： 伍柳派與東派核心典籍注疏特點

兩派皆以《參同契》《悟真篇》為丹道圭臬，注疏方向卻因修煉路徑差異而各有側重，呈現出清修與雙修的理論分野。

一、 伍柳派： 立足清修，闡發「仙佛合宗」內丹次第。 1. 核心注疏典籍 伍守陽《悟真篇註》《天仙正理直論》、 柳華陽《金仙證論》。 二者著作合編為《伍柳仙宗》，是該派注疏核心文本。

2. 注疏特點 - 專主清修，排斥陰陽：註解《悟真篇》時，力斥「彼家丹法」之說，將經中「鉛汞」「龍虎」「坎離」等隱語，悉數詮釋為身內先天祖炁與後天精氣的內煉對應，斷然否定借外力補炁的雙修路徑。

- 強調次第，淺近詳明：注疏中詳細拆解煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛的「三關」步驟，明確界定「藥」「鼎」「火候」的內修內涵，語言直白淺顯，便於後學循序漸進，體現出龍門派清修丹法的實踐導向。

- 融佛入道，仙佛合宗：援引佛學「明心見性」之說詮釋「煉神還虛」，將道家「虛無」與佛家「空性」相融通，主張丹道修煉需「性命雙修」，性功與命功缺一不可。

二、 東派： 本於雙修，詮解「取坎填離」陰陽丹法。

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