圓安講道（第二十五講）☯️🤗

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初階功夫「煉己筑基」原文摘錄與逐句參證解析

（對應修煉次第提綱第二階段，聚焦「淨心補虧、奠定修煉根基」核心，原文選自《修真辯難前編》，參證為閔一得親身修證詮釋）

一、核心原文摘錄（劉一明） 呂祖云：「七返還丹，在人先須煉己待時。」 紫陽云：「若要修成九轉，先須煉己持心。」 《參同》云：「初正則終修，乾立未可持。」 然則欲修金丹大道，非煉己筑基不能。獨是煉己筑基，不是兩事，乃是一理。筑基不在煉己之外，煉己即在筑基之中，非煉己之外再筑基，筑基已畢又煉己。所謂煉己者，以用功言；

所謂筑基者，以固氣言。煉己純熟，則還丹可望；筑基堅固，則神室穩當。煉己筑基，豈小事哉？呂祖三次還丹，煉己不熟也；紫清半夜風雷，筑基不固也。二公者，乃神仙中之耳目，教門中之領袖，工夫不到，猶不方圓，而況他人乎？

何謂煉己筑基？己者，私欲也，有我也，有己也；基者，實地也，根本也。人之所以不得成道者，因其有我有己也。一有己我，私心滿懷，不能脚踏實地，千魔百障，蔽塞靈窟，步步阻滯，事事糊塗，六賊豺生，七情朋黨，喪其良心，傷其真性，搖動本命，神昏氣濁，無往而非妄念邪心，尚欲進德修業，以成大道，能乎否耶？

祖師教人先須煉己筑基者，是欲人在實地上下功夫，自卑登高，由淺及深，用漸進之功也。夫人自有生以來，幻身帶父母精血之氣，藏歷劫識神之陰，又受後天五行之氣，內外純陰，只有一點陽精隱而不現，正不勝邪，邪蔽其正，若非將內外陰氣，煆煉退去，陽精如何返出？此煉己筑基之功不可缺也。

試明煉己筑基之要：懲忿窒欲，煉己也；心灰意冷，煉己也；忘情絕念，煉己也；富貴不淫，貧賤不移，煉己也；不貪名利，不戀聲色，煉己也；損己利人，虛心請益，煉己也；眾善奉行，諸惡不作，煉己也；志念不退，勇猛精進，煉己也；主心一定，至死無二，煉己也。牢固陰精，不傷神氣，筑基也；全身放下，物我皆空，筑基也；以天地為懷，以萬物為體，筑基也；幽隱不欺，暗室無虧，筑基也；虎兒不怕，威武不屈，筑基也；生死不顧，疾病不憂，筑基也。煉己筑基，兩不相離，能煉己即可筑基，能筑基即是煉己。歸到實處，煉己筑基，一而已。若能煉己筑基，工夫到時，還丹可結，大丹可修。噫！筑基時須用槖籥，煉己時還要真鉛。煉己筑基豈易事乎？

二、閔一得參證（逐句解析）

1. 參證核心總綱

［參證：煉己筑基，丹道之首務，亦丹道之根基也。悟元子引三聖之言，直指「一理兩用」之妙，可謂撥雲霧而見青天。學者不知煉己即筑基，往往求筑基之法於身外，或守某穴、或煉某氣，終成頑空，此皆不識「己為私欲、基為根本」之過也。余昔年誤執「筑基在丹田」，守之三年，神氣愈濁，後遇明師點化，方知煉己即淨心，心淨則氣自固，基自堅，此實修之鐵證也。］

2. 逐句深度解析

原文關鍵句：「煉己筑基，不是兩事，乃是一理」 參證解析（閔一得修證語）： 「煉己是『去障』，筑基是『培本』，去障即所以培本，培本必由去障。如磨鏡然，磨去塵垢（煉己），鏡光自顯（筑基），豈有磨鏡之外再顯光哉？余早年修持，先求筑基之法，忽略煉己，雖氣有所聚，然一遇外事紛擾，神氣即散，此正悟元子所謂『煉己不熟』之弊也。」

核心要義：煉己與筑基本體不二，切勿拆分為兩個獨立功夫，核心在「以淨心促氣固」，二者相輔相成，無先後輕重之分，唯有同步踐行，方能根基穩固。

原文關鍵句：「己者，私欲也，有我也；基者，實地也，根本也」 參證解析（閔一得修證語）： 「『己』非僅私欲，更含後天識神之分別心、執著心；『基』非肉身某點，乃是神氣相合之虛靈根基。學者若執『筑基在臍下三寸』，則落有形之執，終成『頑空死基』。余今修持，唯以『無我』為煉己，以『神氣相守』為筑基，不執形骸，不逐外緣，基自日固。」

核心要義：明確核心定義，破除具象執著——煉己的核心是克除後天識神帶來的分別、執著與私欲，筑基的根本是建立先天神氣交融的虛靈基礎，而非執著肉體某一部位。

原文關鍵句...