論奇門遁甲

論奇門遁甲 一、源流與立道本旨

奇門遁甲，古稱「帝王之學」，亦名「遁甲」「陰符遁法」，與太乙神數、六壬神課並稱「三式」，為中華術數體系中層次最高、義理最為繁密之學。其融天文曆法、陰陽五行、八卦河洛、兵謀戰策、星象神煞、空間時機於一體，上究天時星運，下察地理形勢，中斷人事吉凶，自古為王侯將相所秘傳，非市井淺術可比。

溯其源流，相傳肇始於上古軒轅黃帝。昔時蚩尤作亂，黃帝屢戰不勝，天降靈符《龍甲神章》，授以遁甲法門，黃帝依此佈陣，大敗蚩尤，奠定華夏根基。後風后演釋其義，定成格局；商周之際，姜太公運用遁甲輔佐文武二王，吊民伐罪，奠定周室八百年基業；戰國張儀、孫臏，漢初張良，皆深通此道，運籌帷幄，決勝千里。

兩漢魏晉，遁甲典籍漸出，體系逐漸規整；南北朝玄風盛行，兼融道教齋醮、擇吉、遁形之法，由單純兵學拓展至人事、出行、營謀、趨避諸用；唐宋時期，三式並列為官學，司天監專門執掌推演，用於國運、戰事、祭祀、頒曆；明清兩代，流派分化，典籍浩繁，由宮廷流入民間，兵謀之用漸隱，擇吉、占卜、風水、行事占斷成為主流，然其核心義理千年未變。

何謂「奇門遁甲」？拆解字義，便知立學根本： 奇，指三奇——乙、丙、丁三干，喻日月星三光，為祥瑞之氣、輔助之力； 門，指八門——休、生、傷、杜、景、死、驚、開，代表八方動靜、人事進退、吉凶路徑； 遁，為隱藏、迴避之意； 甲，為十天干之首，至尊之神，為元陽本氣。

十天干之中，甲最尊貴，畏懼六庚相剋，故隱甲而不顯，避庚而遠煞，是為「遁甲」。整體宗旨，即在順天時、擇方位、選時機、用三奇、開吉門、隱凶煞，借天地之氣，趨吉避凶、轉危為安、謀事成事。其道不僅是占斷吉凶之術，更是天人合一、因勢導勢的宇宙運用智慧。

二、核心義理：基礎體系總綱

奇門遁甲以時間、空間、天干、地支、八卦、九星、八門、八神八大要素為骨架，陰陽順逆為運行法則，千變萬化皆由此生。欲明遁甲，必先通曉基礎綱目。

（一）陰陽遁與節氣：定天地氣運

遁甲依二十四節氣劃分陰遁、陽遁，以冬至、夏至為分界，判斷氣機升降、盤局順逆。 自冬至至夏至，白晝漸長，陽氣上升，謂之陽遁，排布盤局順行； 自夏至至冬至，黑夜漸長，陰氣增盛，謂之陰遁，排布盤局逆行。

全年分九宮，一節分三候，一候一局，共計一千八十局，為遁甲定局之根本。節氣為天地陰陽交換之樞紐，氣有旺衰，局有新舊，不得其節，則氣脈不接；不辨陰陽，則順逆全錯，此為起盤第一關。

（二）三奇六儀：天干之隱顯

十天干分為三奇與六儀，甲為至尊而遁，故不列於外盤。

- 三奇：乙奇、丙奇、丁奇。乙為日奇，主仁厚、貴人、隱晦之助；丙為月奇，主威勢、權柄、光明之氣；丁為星奇，主文才、智謀、福德之兆。三奇所臨之宮，多為祥瑞之地，利於進取、求謀、謁貴、出行。 - 六儀：戊、己、庚、辛、壬、癸。六儀為護衛、為煞氣、為阻礙。其中庚金最凶，專剋甲木，故遁甲首要避庚；餘下戊為厚重、己為滯礙、辛為刑傷、壬為流動、癸為暗昧。

三奇宜顯，六儀宜藏；奇儀相會，吉凶立判。古云「得三奇者百事吉，逢六庚者諸事凶」，誠為至論。

（三）後天八卦與九宮：空間之定位

遁甲佈局採用洛書九宮、後天八卦，將空間劃分九方，宮位固定，數理不變： 坎一宮、坤二宮、震三宮、巽四宮、中五宮、乾六宮、兌七宮、艮八宮、離九宮。

每宮對應方位、五行、物象、人事，九宮連成整體，如同天地圓盤，氣運周流不息。中五宮為太極樞紐，居中央而統八方，遁甲之中多寄於坤、艮二宮，為氣機轉換之核心。九宮為載體，所有星、門、神、干皆落於宮內，宮之五行生剋，決定全局氣場。

三、遁甲三盤：天盤、地盤、人盤、神盤

奇門分地盤、天盤、人盤、神盤四層盤面，層層相疊，各司其職，合而斷事。地盤為靜體，天盤為動氣，人盤為人事，神盤為靈機，四盤交會，方見吉凶變化。

（一）地盤：靜位根基

地盤為不動之盤，固定洛書九宮、八卦、地支、本位干儀，代表本地、根基、環境、固有形勢。如同大地萬物，方位不移，根基穩固。占斷之中，地盤主舊況、本源、隱藏之因，為全局之體。（二）天盤：九星運轉

天盤以天上九星輪轉排布，隨時節、日時變動，代表天時、星運、大勢、外來氣機。九星各有五行、性情、吉凶，飛臨九宮，主導一時運勢，為遁甲動態核心。

1. 天蓬星：貪狼水，主冒進、盜賊、冒險、奔波，凶星，宜隱遁、軍事奇襲，不利正謀。 2. 天任星：左輔土，主仁厚、包容、農耕、福德，吉星，利求安、養生、待人接物。 3. 天衝星：祿存木，主震動、奔波、爭鬥、變動，半凶半吉，宜突圍、出行、應變。 4. 天輔星：文曲木，主文學、教化、貴人、助力，大吉之星，利求學、謁貴、和合。 5. 天禽星：廉貞土，居中宮，主忠誠、中正、權衡、主持大局，最吉之星，萬事皆宜。 6. 天心星：武曲金，主智謀、醫藥、籌劃、清廉，吉星，利決策、醫治、謀略。 7. 天柱星：破軍金，主口舌、辯論、毀謗、爭執，凶星，利說客、遊說，不利靜守。 8. 天芮星：巨門土，主疾病、災厄、隱患、陰私，大凶之星，主病痛、糾紛、宿疾。 9. 天英星：右弼火，主光明、禮樂、虛名、燥烈，半吉半凶，利聲名、宴樂，忌急躁行事。

九星旺衰隨節氣而定，得地則吉，失地則凶，星與宮相生則氣順，相剋則氣逆。

（三）人盤：八門進退

人盤即八門，落於九宮，專主人事、行為、進退、路徑、成敗，為斷日用、出行、謀事、交際之關鍵，亦是古行軍佈陣之門路。八門吉凶分明，各司所主：

1. 開門：吉門，主開創、官祿、公務、光明、順利，宜求官、營謀、遠行、見貴。 2. 休門：吉門，主休養、隱遁、安閒、和解，宜靜守、休養、避禍、談判。 3. 生門：大吉門，主生機、財祿、田宅、增益、長久，最利求財、置產、求醫、安居。 4. 傷門：凶門，主損傷、刑災、破耗、爭鬥，不利出行、動工、見人，唯利捕獵、討債。 5. 杜門：凶門，主封閉、隱藏、阻隔、保密，宜隱遁、守密、伏藏，不利求見、出行。 6. 景門：半吉半凶，主文書、消息、聲名、虛華，宜傳訊、考試、宴會，忌虛耗、口舌。 7. 死門：大凶門，主喪亡、停滯、破敗、墳墓，百事不利，唯宜弔唁、安葬、鎮煞。 8. 驚門：凶門，主驚恐、口舌、官非、訟獄，易招是非驚擾，唯利辯論、擒賊。

古有「三吉門：開、休、生；五凶門：傷、杜、景、死、驚」之說。擇時行事，必取吉門臨身、臨方位，避凶門加臨。

（四）神盤：八神靈氣

神盤為遁甲最為玄妙之一層，謂之八神，為天地間靈氣、神煞、虛幻之氣，主吉凶徵兆、靈異、輔助、災異，影響事態之隱性變化。陽遁陰遁，八神順逆排布各異。

1. 值符：八神之首，至尊之神，主權威、正義、庇護、大事，所臨之宮百邪不侵，大吉。 2. 螣蛇：主虛驚、怪異、幻惑、糾纏，多虛假、夢魘、陰擾，凶神。 3. 太陰：主隱秘、智謀、暗助、陰謀，利暗中行事、密謀、隱藏，吉凶參半。 4. 六合：主和合、交際、姻緣、牽連，利合作、聯姻、調解，吉神。 5. 白虎：大凶神，主刑傷、血光、官非、兇煞、兵戈，臨之多災禍、傷損。 6. 玄武：主盜賊、欺瞞、奸私、破耗，主虛詐、失物、誹謗，凶神。 7. 九地：主厚重、遲緩、隱藏、久遠，宜靜守、埋伏...