黃元吉註 道德經第二十二章

黃元吉註 道德經第二十二章 一、原文（通行本） 曲則全， 枉則直， 窪則盈， 敝則新， 少則得， 多則惑。 是以聖人抱一為天下式。 不自見，故明； 不自是，故彰； 不自伐，故有功； 不自矜，故長。 夫唯不爭，故天下莫能與之爭。 古之所謂曲則全者，豈虛言哉！ 誠全而歸之。

二、黃元吉註 逐句詳解（繁體） 1. 曲則全 曲，委屈、柔順、不剛、不直遂。 能委屈自己，不與物逆，不與人爭，方能保全自身、成全大道。 黃元吉直指：此乃修道第一要訣——曲則順天，順天則全。

2. 枉則直 枉，彎曲、屈己從人。 能自屈，方能合於天道之直；不與人較，反而理直氣壯、道直心正。 非矯揉之直，乃自然之直。

3. 窪則盈 窪，低下、謙卑、虛心。 處下如窪地，方能容水、納氣、聚德、聚道。 心虛則道來，器虛則物滿。

4. 敝則新 敝，舊、敝舊、不貪新、不炫耀。 守敝不貪新，不逐外華，反而內氣日新、道心日新。 丹道：守舊（守先天）則自新。

5. 少則得 少，寡欲、少私、少求、少為。 所求少、所欲少，反而易得、易滿、易得道。

6. 多則惑 多，多欲、多執、多為、多智。 貪多務得，智巧紛馳，反而迷惑、失其本心。

7. 是以聖人抱一為天下式 抱一，守定先天真一之道、元神真一之氣，不離不雜。 聖人以此為天下之模範、儀式、標準。 黃元吉：抱一即是丹道總訣。

8. 不自見，故明...