《列子·黃帝第二》全文＋白話譯文＋注釋

《列子·黃帝第二》全文＋白話譯文＋注釋 一、本篇概要 《黃帝第二》是《列子》全書第二篇，專講修身、養神、悟道、入玄之法，以黃帝悟道為核心，闡明「虛心、靜氣、忘我、順物」即可與道合一，達到「神遊物外、不傷不懼、感化萬物」的至人境界。

二、原文（精選核心段落） 黃帝即位十有五年，喜天下戴己，養正命，娱耳目，供鼻口，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。 又十有五年，憂天下之不治，竭聰明，進智力，營百姓，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。 黃帝乃喟然歎曰：「朕之過淫矣。養一己其患如此，治萬物其患如此。」 於是放萬機，舍宮寢，去直衛，徹鐘鼓，減膳羞，退而閒居大庭之館，齋心服形，三月不親政事。 晝寢而夢，遊於華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬里；蓋非舟車足力之所及，神游而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，不知向順，故無利害。都無所愛惜，都無所畏憚。入水不溺，入火不熱。斫撻無傷痛，指擿無瘡痍。乘空如履實，寢虛如處床。雲霧不礙其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山谷不躓其步。神行而已。

黃帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之曰：「朕閒居三月，齋心服形，思有以養身治物之道，弗獲。疲而睡，所夢若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣！朕得之矣！而不能以告若矣。」 又二十有八年，天下大治，幾若華胥氏之國，而帝登假，百姓號之，二百餘年不輟。

列子曰：「神凝者，夢想自靈。」 黃帝與炎帝戰於阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅，鵬、鶡、鷹、鳶為旗幟，此使禽獸之類也。 非黃帝之德，乃禽獸之德，皆自其類召之。 夫物類相召，感動天地，在人主之心。

列子問關尹子曰：「至人潛行不窒，蹈火不熱，行乎萬物之上而不慄。其何以致此？」 關尹子曰：「是純氣之守也，非智巧果敢之列。 壹其性，養其氣，合其德，以通乎物之所造。 夫若是者，其天守全，其神無卻，物奚自入焉？ 夫醉者之墜車，雖疾不死。骨節與人同，而犯害與人異，其神全也。乘亦不知也，墜亦不知也，死生驚懼，不入乎其胸中，是故迕物而不懾。 彼得全於酒，而猶若是，而況得全於天乎？ 聖人藏於天，故莫之能傷也。」

子列子之齊，中道而反，遇伯昏瞀人。 伯昏瞀人曰：「奚為而反？」 曰：「吾驚焉。」 曰：「惡乎驚？」 曰：「吾嘗食於漿食之肆，其肆有妻，美而惡妒，有妾，惡而善妒。吾怪而問焉。 主人曰：『吾妻，美而不妒，妾，惡而妒。』 吾曰：『何謂也？』 主人曰：『吾妻見美者，悅之而不妒；見惡者，惡之而不妒。妾見美者妒，見惡者亦妒。 故美者不妒，妒者不美。』 吾是以驚。」 伯昏瞀人曰：「汝方將忘汝神明，離汝形骸，而未已邪？ 夫內觀者不清，外觀者不察。 汝何怪焉？」

列子師壺丘子林。 壺丘子林曰：「至人相與，猶虛舟之相過，飄風之相及。 無所甚疏，無所甚親。 抱道而行，不驚於物。」

子列子居鄭圃，常有遊人至。 弟子曰：「先生之客，何其盛也？」 列子曰：「吾聞之，道之所在，萬物歸之。 魚歸水，鳥歸林，獸歸山，賓客歸有道。 吾方將避之，而況為之主乎？」

三、白話譯文 黃帝在位十五年，因為天下百姓擁戴自己而高興，於是保養身體，娛悅耳目，滿足口腹之欲，結果卻面色枯焦，心神昏亂。 再過十五年，又憂慮天下治理不好，竭盡心力...