王重陽與北七真在煙霞洞

王重陽與北七真在煙霞洞

正統道藏全套六十一册

丘處機祖師，金、元之際全真道長。字通密，號長春子。登州棲霞人(今屬山東)人。在道教歷史和信仰中，丘處機祖師被奉為全真道"七真"之一，以及龍門派的祖師.

1203年（泰和三年），劉處玄祖師去世，丘處機祖師任全真道第五任掌教。

丘祖掌教時間長達二十四年，期間他在政治和社會上積極發揮自己的影響，使全真道乃至整個道教的發展都進入了興盛時期。

1203年（泰和三年）至1219年（興定三年）間，他在山東蓬萊、萊陽、掖縣、北海和膠西等地傳教。

1214年（貞祐二年），山東發生楊安兒起義，金朝駙馬都尉仆散朝恩請丘祖協助招撫亂民，丘祖憑藉聲望，很快使登州和萊州等地恢復平靜。

1216年（貞祐四年），金宣宗下詔派東平軍王庭玉召丘處機祖師赴汴梁，但丘處機祖師認為金朝皇帝有「不仁之惡」，推辭未前往。

1219年（金興定三年，宋嘉定十二年），宋寧宗派遣將領李全、彭義斌持詔書敦請丘處機祖師赴臨安，丘祖認為南宋皇帝有「失政之罪」，也推辭未前往。

1219年（興定三年）五月，成吉思汗派使者劉仲祿等人攜帶詔書前往山東邀請丘處機祖師相見。

十二月，劉仲祿到達山東萊州昊天觀，丘處機祖師說：「我循天理而行，天使行處無敢違。」欣然同意前往。以74歲的高齡，自山東崑嵛山西遊35000里覲見成吉思汗。

有部電影《止殺令》就說了丘祖去西域見成吉思汗的故事。

1222年（興定六年）四月，丘處機途經鐵門關抵達「大雪山」（今興都庫什山）八魯灣行宮覲見成吉思汗，實現了龍馬相會（成吉思汗屬馬，丘處機屬龍）。

同年秋冬，成吉思汗三次召見丘處機祖師，詢問治國和養生的方法，丘處機祖師向他以「敬天愛民」、減少屠殺、清心寡欲等為回應。留下了一言止殺的善舉。後來成吉思汗下詔耶律楚材將這幾次的對話編集成《玄風慶會錄》。

對邱祖和成吉思汗的這次歷史性會面，《元史》是這樣記載的：

「己卯，太祖自乃蠻命近臣札八兒、劉仲祿持詔求之。處機一日忽語其徒使促裝曰：『天使來召我，我當往。』翌日二人者至，處機乃與弟子十有八人同往見焉……既見，太祖大悅，賜食設廬帳甚飭。太祖時方西征，日事攻戰。處機每言：欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問為治之方，則對以敬天愛民為本。問長生久視之道，則告以清心寡欲為要。太祖深契其言曰：『天賜仙翁以寤聯志。』命左右書之，且以訓諸子焉。於是賜之虎符，副以璽書，不斥其名，唯曰神仙。」

丘祖仙風道骨，風貌不凡，成吉思汗稱他為「神仙」而不名。

1223年（元光二年）春天，丘處機祖師向成吉思汗辭行，成吉思汗下詔豁免全真道的賦役，並沿途派兵護送東歸。

跟隨丘處機祖師一路西行的共有十八名弟子，其中李志常祖師根據一路上的西行見聞寫成《長春真人西遊記》一書，具有重要的史料價值。

1224年（金正大元年）春天，丘處機祖師應邀主持燕京天長觀。

1227年（正大四年），成吉思汗下詔將天長觀改名長春宮（今北京白雲觀），並贈「金虎牌」，以「道家事一切仰『神仙』處置」，即詔請丘處機掌祖師掌管天下道教。

1227年（正大四年）農曆七月初九日...