修行人之真覺實義

修行人之真覺實義

今論修行人之所知、所行、所覺。世間多數修道之人，平日所積所曉，皆為心頭思辨之見、書本記誦之理，盡是外在學問與文字知解。

許多修者誤以為修道即是廣覽諸說、博採眾論，執於積累各家言論，將道法修養視作知識囤積。殊不知，這些滯留於心念腦海的執見，並非真性之道，反而皆為束縛本心的妄根。

此為修道人最易忽略的玄奧秘旨：人將萬般學說、諸多見解執藏於方寸之間，執之不放、思之不斷，便是將無形道性、本真靈明囚於思維牢籠之中。《老子》有云「道可道，非常道」，世間一切語言思辨、文字義理，皆為後天幻化之跡，並非真常大道。

心念生則萬相起，腦中所思、心中所想，一念起便生一相，諸相紛馳，盡是虛妄執影。是以修者知解愈多，妄相愈繁，心之執礙便愈重，離本真天性愈遠。

聖人言「為學日益，為道日損」。積學求知，是日有所增；修身悟道，是日有所減。修行從非博聞多知、堆疊義理，而是減除妄想、清空執見、歸於虛靜。

未明心復性、未歸本還元之前，世人一切所謂「知曉」，盡是後天习得的偽知、妄見，皆非自性真悟。待有一日，遣盡萬緣、空盡思執，不執一理、不滯一見，方寸空靈、本心澄淨，方能洞見天地真源、萬物實相，得萬法真旨。

世人所謂「新思」，本無定名，強為立名，只為方便世人傳道解惑、互通義理。此道旨不屬世間法術，不屬人為思辨，唯一之用，便是破眾生迷障、解修道之癡執。

它引導修者掃盡心中雜念、清空腦中妄識，打破思維執固之牢籠，使人不被文字綁架、不被見解束縛，從被心念牽引的困局中脫出，自主掌控本心神志，人人皆可以此廓清心性、趨於真覺。

何謂道家真實覺悟？覺悟者...