圓安道語

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第三章|立教傳心,真修有路

第三章|立教傳心,真修有路

若說詩詞。

是祖師開門接引之法。

那麼再往裡走。

便不能只停在文字感發。

還要有規矩。

有綱領。

有真修下手之路。

所以本卷接著列出的。

便是立教綱領類與丹道心法類。

先看《重陽立教十五論》一卷。

出於《正統道藏》正一部。

其地位。

在這份提綱中說得很重:

全真道根本大法。

道士必修必學。

這就不是普通勸善文字了。

而是全真教門立風定規的法典。

提綱中將十五條逐條列出:

住庵。

雲遊。

學書。

合藥。

蓋造。

合道伴。

打坐。

降心。

煉性。

匹配五氣。

混性命。

聖道。

超三界。

養身之法。

離凡世。

細看這十五條。

其實很有次第。

前面幾條。

先講安身立命。

住庵。

是清靜修行之所。

雲遊。

是尋師訪道、歷練心性。

學書。

是明理不迷。

合藥與蓋造。

則帶著養生濟世與安身修行的實際意味。

到了中間。

才真正轉入心性工夫。

打坐。

是降心入定之法。

降心。

是斷除煩惱妄想。

煉性。

是養就圓明真性。

匹配五氣。

是和合五行。

混性命。

則是性命雙修不二。

這一路。

才是全真最硬的骨架。

不是只會講理。

而是一步一步把人帶到真修裡去。

最後幾條。

聖道。

超三界。

養身之法。

離凡世。

則把全真修行的終向說出來。

不是求世間小利。

也不是只講養生安樂。

而是要超凡入聖,了脫生死,歸還本真。

所以提綱後面總結得很準:

這是出家修行的全套規範。

在家居士亦可依此修心...