圓安論道：

圓安論道： 伍柳派與東派丹法完整對照手冊

本手冊圍繞兩派丹法的核心脈絡展開對照，立足其清修與雙修的根本分野，梳理源流、宗旨、修持體系及後世影響的諸多層面，以供系統參研。

一、 源流與傳承 伍柳派： 明末伍守陽開創，清代柳華陽繼承並闡發，屬全真龍門支派嫡傳，傳承譜系清晰。二人著作合編為《伍柳仙宗》，以淺近直白的語言闡釋丹法，成為清代以降清修丹道的普及性典籍，傳承以道教叢林為主，流布於正統道門與民間清修丹家之間。

東派： 明代嘉靖年間陸西星創立，自稱呂洞賓降靈授道，未立正式宗門，無嚴格傳承譜系。核心典籍為《方壺外史》《悟真篇註》，丹法因主張陰陽雙修，與傳統倫理及清修主流相悖，長期以隱秘方式流傳，後經孫汝忠、傅金銓等人繼承，逐漸融入部分伍柳派次第之學。

二、 核心宗旨與丹法理據 伍柳派： 1. 根本宗旨：主張獨修自足、性命雙修，摒棄一切向外採補之法，憑藉自身精炁神的內煉完成證道過程，最終歸於「仙佛合宗」的虛無之境。

2. 理論依據：以《參同契》《悟真篇》為核心，將經中隱語悉數詮釋為身內修持的對應概念，融合佛家「明心見性」之說，強調「先天祖炁」是丹道修煉的核心，後天精氣僅為輔佐。

東派： 1. 根本宗旨：立足陰陽同類相濟之理，主張「孤陰不生，獨陽不長」，須取「彼家」先天真鉛補己身真汞，通過「神交氣交」實現「取坎填離」，後續階段則捨外用內，歸於清修溫養。

2. 理論依據：同樣以《參同契》《悟真篇》為圭臬，以《周易》陰陽變化之理詮釋丹道，強調丹法須「順逆兼修」，先順陰陽相濟之勢取藥，再逆修歸復先天太極本體，同時融匯儒理，主張以仁德養身修心。

三、 修持體系與關鍵概念詮釋 伍柳派： 1. 修持次第：嚴格遵循「煉精化炁→煉炁化神→煉神還虛」三關步驟，步步為營，不可躐等。煉精化炁以後丹田為鼎，採取先天元精化為清炁；煉炁化神於中丹田溫養聖胎，神炁合一；煉神還虛於上丹田凝神入虛，融歸空性。

2. 核心概念 - 鉛汞：皆為己身所有，鉛是坎宮先天真陽，汞是離宮先天真陰，二者交媾即身內陰陽炁的交融。

- 鼎器：以己身為鼎，分內鼎丹田與外鼎虛空...