圓安論道：

圓安論道： 伍柳派與東派對丹道核心概念的詮釋差異

兩派基於清修與雙修的路徑分歧，對「鉛汞」「鼎器」「火候」等丹道核心概念的詮釋截然不同，體現出內丹理論的兩種取向。

一、鉛汞 伍柳派（清修） 鉛為己身之先天真陽，藏於坎宮，乃腎中先天祖炁；汞為己身之先天真陰，藏於離宮，乃心體本然靈明。鉛汞交媾即身內陰陽二炁的交融，無需外求，旨在煉出「金丹」，實現性命合一。

東派（雙修） 鉛為彼家先天真鉛，是同類之陰中真陽；汞為己身先天真汞，是自身之陽中真陰。鉛汞交媾需取彼家真鉛補己身真汞，通過「取坎填離」復歸先天太極之體，強調陰陽同類相濟。

二、鼎器 伍柳派（清修） 鼎器為己身軀體，分「內鼎」與「外鼎」：內鼎是丹田，下丹田主煉精化炁、中丹田主煉炁化神、上丹田主煉神還虛；外鼎為虛空，是煉神還虛的歸宿。全賴自身體內鼎爐煉養真炁，無涉外物。

東派（雙修） 鼎器分「真鼎」與「真器」：真鼎為己身，真器為同類陰陽之軀，即「彼家」。需以己身為鼎，彼家為器...