王重陽真人史實略述

王重陽真人史實略述

王重陽（1112年－1170年），原名中孚，字允卿，後改名世雄，字德威，入道後賜號重陽子，陝西咸陽人，為全真道開山祖師，其一生事跡載於《全真列祖傳》《終南山祖庭仙真內傳》等典籍，核心史實如下：

一、棄俗入道，悟道創教 - 出身儒士世家，早年習儒業、應科舉，後逢金國統治北方，天下擾攘，遂棄功名，留心養生之術。 - 金正隆四年（1159年），48歲時在甘河鎮遇異人（後傳為呂洞賓、鍾離權化身），授以金丹真訣，自此悟道，改號「重陽」，寓意「重現陽光，開闢新道」。 - 此後隱居終南山活死人墓七年，潛修內丹，並立「活死人墓」碑，自題「活死人兮活死人，蓋因生爾喪其真」，象徵捨棄凡俗，重生道體。

二、東行弘法，收徒建派 - 大定七年（1167年），56歲的王重陽離開終南山，東行至山東傳道，以「三教合一」為宗旨，主張「儒門釋戶道相通，三教從來一祖風」，融合儒之仁義、釋之清淨、道之自然。 - 途中陸續收納馬鈺（丹陽子）、譚處端（長真子）、劉處玄（長生子）、丘處機（長春子）、王處一（玉陽子）、郝大通（廣寧子）、孫不二（清靜散人）七位弟子，即「全真七子」，奠定全真道傳承基礎。 - 在山東建立「三教七寶會」「三教平等會」等民間團體，以簡樸修行、濟世利人為務，吸引眾多信徒，全真道自此興盛。

三、思想主張與著述 - 核心思想：強調「性命雙修」，以內丹修煉為根本，主張「先性後命」，透過清心寡慾、存神煉氣，達到「全真」之境（即保全本真，返璞歸真）。 - 反對道教舊派的符籙科儀、燒煉外丹，主張修行在於內心覺悟，而非外在形式，開創道教「內丹派」新風。 - 著有《重陽全真集》《重陽教化集》《立教十五論》等，其中《立教十五論》確立全真道的修行綱領，包括住庵、云遊、學道、修心等十五條準則，成為全真派的重要經典。

四、歸真與道派延續 - 大定十年（1170年），王重陽在山東臨淄病逝，享年59歲，弟子將其靈柩歸葬終南山活死人墓。 - 其弟子丘處機後來西行晉見成吉思汗，以「清心寡慾、敬天愛民」的教義勸諫蒙古統治者...