道德經第四十二章以《清靜經》互證解

道德經第四十二章以《清靜經》互證解 一、道德經第四十二章（原文） 道生一，一生二，二生三，三生萬物。 萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。 人之所惡，唯孤、寡、不穀， 而王公以為稱。 故物或損之而益， 或益之而損。 人之所教，我亦教之。 強梁者不得其死， 吾將以為教父。

二、白話淺釋 道生渾淪之一氣，一氣分陰陽而為二， 陰陽交感和合而生三，三氣流行而化生萬物。 萬物皆背負陰氣、懷抱陽氣， 陰陽兩氣互相盪漾交沖，形成和諧一體。 人們所厭惡的，就是孤、寡、不穀這類卑弱之名， 可是王公貴人卻用來自稱。 所以一切事物，有時貶損它，反而使它增益； 有時增益它，反而使它貶損。 別人所傳授的至理，我也用來教導人： 強橫剛暴的人，不得善終。 我將這句話，作為教人的首要宗旨。

三、《清靜經》對應原文 大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。 夫道者，有清有濁，有動有靜；清者濁之源，動者靜之基。 人能常清靜，天地悉皆歸。 內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，惟見於空。 無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生。 真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。

四、逐節以《清靜經》互證解 1. 道生一，一生二，二生三，三生萬物

《道德》：道為無極之本，由無生有，自一而化陰陽，陰陽和合而生萬物。 《清靜》：大道無形，生育天地；自無形之寂體，而生有形之萬化。 互證： 道即清靜之體，一即清靜定相，二即陰陽動靜，三即陰陽沖和之氣。 萬物皆從清靜道體流出，與「大道無形生育天地」完全一貫。

2. 萬物負陰而抱陽...